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      圣盧西亞位于加勒比海向風群島中部，北鄰馬提尼克39公里，西南距圣文森特34公里。面積616平方公里，是群島中的第二大島。雖然也是火山島，但并不活躍，最近一次噴發是在1766年。哥倫布四次航海均未抵達圣盧西亞，無人知曉歐洲人發現該島的確切時間，只能猜測在1500年前后，至少1520年梵蒂岡制作的地球儀上已經有了圣盧西亞。

      我第一次聽說圣盧西亞是在1992年夏末，來自美國一所姐妹大學的一伙交換生來到杭州，因為第二年我要去他們學校訪問，學校外事處老師便介紹我與他們認識，其中一位黑人女生叫維羅妮卡來自圣盧西亞。當她知道我是詩人以后，告訴我她認識故鄉的大詩人德里克·沃爾科特，她還曾在他寫的戲里扮演過角色。出人意料的是，當年秋天，沃爾科特便因他的詩“具有偉大的光彩，歷史的視野，獻身多元文化的結果”而獲得了諾貝爾文學獎。

      不久，我也收到那年由上海詩人陳東東編輯的《南方詩志》秋季號，內有香港詩人黃燦然翻譯的沃爾科特的七首詩和寫作年表，其中一首《仲夏，多巴哥》給我留下深刻的印象，最后兩小節是：

      多巴哥島，那正是另一個加勒比海島國特立尼達和多巴哥的組成部分。沃爾科特的前三部詩集分別出版于特立尼達和多巴哥首都西班牙港、巴巴多斯首都布里奇頓和牙買加首都金斯頓，而前兩部劇作均出版于布里奇頓，以后無論是詩還是劇本便是在倫敦或紐約出版了。

      1930年，沃爾科特出生在圣盧西亞首都卡斯特里，擁有非洲、荷蘭和英國血統，祖母和外祖母均為黑奴，因此他的皮膚是棕色而非黑色。他在圣盧西亞長大，后來上了圣瑪麗學院，繼而到牙買加的西印度群島大學念書。畢業后他在金斯頓的牙買加學院教過書，也在報社當過記者，然后他到了特立尼達和多巴哥和美國的波士頓大學。退休后,沃爾科特返回故鄉，在他的垂暮之年，我的一位洛杉磯詩友曾去探望。而我本人主編的《現代詩110首》（三聯書店）和《漫游之詩》（人民文學出版社）里，也收錄沃爾科特的多首詩歌。

      令人驚奇的是，我后來發現，在沃爾科特之前，圣盧西亞島竟然還誕生過一位黑人諾貝爾經濟學獎得主，他的名字叫威廉·阿瑟·劉易斯。1915年，劉易斯出生在卡斯特里，他的雙親是來自安提瓜島的移民，他是家中五個孩子里的老四，七歲那年父親去世，母親把孩子們撫養成人。劉易斯是個聰明的孩子，跳了兩級，后來留學英國，獲得倫敦經濟學院的博士學位。

      1954年，劉易斯提出了無限過剩勞動力發展模式，那是一種從經濟結構上探討發展中國家經濟發展的理論模式，也被稱為“劉易斯模式”。他認定發展中國家一般存在著雙元經濟結構，即國民經濟具有兩種不同性質的結構，一種是僅能糊口、維持最低生活水平的“自給農業結構”；另一種是以現代化方式進行生產的“資本主義結構”。其中前一種存在低到零甚至負數生產率的“過剩生產力”，后一種明顯高出。

      劉易斯是在曼徹斯特大學擔任講師時提出上述模式的，成名以后曼大校園里有一幢大樓以他的名字命名。1957年，加納共和國獨立后聘請劉易斯擔任首席經濟顧問，他幫助這個西非國家制定了第一個五年計劃。之后，劉易斯被任命為加勒比海諸多聯辦的西印度群島大學副校長，并在1963年被英國女王封爵。同年，劉易斯受聘美國普林斯頓大學杰出教授，在那里生活了24年。

      1979年，正是劉易斯的祖國圣盧西亞獨立的年份，他榮獲了諾貝爾經濟學獎，是迄今黑人中唯一一位非和平獎和文學獎得主（和平獎已有十位，三位文學獎得主是索因卡、沃爾科特和莫里森）。1986年，劉易斯從普林斯頓退休，住到巴巴多斯島上，就在西印度群島大學凱文希爾校園附近，在那里繼續從事經濟學研究。1991年，劉易斯在布里奇頓去世，他的遺體被運回故鄉圣盧西亞安葬，他的銅像與詩人沃爾科特的銅像并列在卡斯特里的街心花園里。

      我想起20世紀美國大詩人埃茲拉·龐德，他不僅發表過有見地的經濟學論文，還在詩歌中廣泛應用，尤其是晚年在意威尼斯完成的巨著《詩章》。龐德對普遍意義上違反自然的高利貸進行了抨擊，同時又對國家控制信貸體系表示贊賞。大不列顛島上的批評家康諾利曾這樣調侃，“《詩章》里的氣候很像我們英國，大部分時間里都刮著一股夾著雨意的西南風，有時轉多霧——經濟學論文的霧，偶爾會露出幾抹地中海燦爛的陽光。”